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| 关于“秃头戈女”的一次访谈 |
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庸现（德国，“秃头戈女”策展人 ）
白一岚（自由撰稿人）
白：请问为什么用“秃头戈女”来命名这个展览，您想要传达一个怎样的信息或者理念？
庸：两三年前回国时，《非诚勿扰》的征婚电视节正好风风靡全国。当我听到“宁可在宝马车上哭，也不肯... [点击阅读] |
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| 纽约时报：中国女性以艺术之名发出最强有力的声音 |
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文：DIDI KIRSTEN TATLOW
“纽约时报”2012年3月7日版
三月三日星期六下午，在北京798艺术区举办的《秃头戈女》女性艺术展，就其能顺利开幕本身就意味着巨大的成功。据策展人庸现讲，当天下午开幕前两个小时，便衣人员赶到伊比利亚当代艺术中心，突然要求撤掉德... [点击阅读] |
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| 女性身体艺术的承担与实践——秃头戈女展览的政治学视野 |
| 文：郝青松
和当代艺术混乱、暧昧的自身悖谬属性相关，女性艺术在中国的艺术和价值判断依旧晦涩。长期以来，关于中国女性主体意识的自我认知一直自欺欺人，自上而下赐惠的性别平等的社会意识并未树立起自然、自尊的女性主体意识，反而以貌似岸然的面具遮蔽了基于人性本身状态的女性个体存在，甚而... [点击阅读] |
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| 东西方女权运动和女性主义艺术的思考 |
| 从《非诚勿扰》到《点击及触摸电影院》 —— 东西方女权运动和女性主义艺术的思考
文：庸现
“宁可在宝马车里哭，不愿坐在自行车上笑”是电视节目《非诚勿扰》的一句名言，据说也是当下中国女性选偶座右铭。艺术家蓝镜曾精辟地总结中国的两性关... [点击阅读] |
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| 驳徐乔斯 |
| 文：庸现
“秃头戈女”从三月三号下午开幕至今，已经三个多星期。从开始策划到布展开幕，由于是高调出场，秃头戈女团队早做好了面对各种指责和谩骂的准备，随时处于操戈弄舞的自卫反击状态。
令人感到意外的是，一直到昨天，一切风平浪静，居然没有人站出来骂街。做好了高度战斗准备的&... [点击阅读] |
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| 走向女权主义的历程 |
| 文：沈睿
（作者介绍： 学者、诗人，美国俄勒冈大学妇女研究证书、比较文学博士。现在美国海军学院任教，《新京报》、《南方都市报》专栏作家。）
1976年7月27日，唐山大地震的前日，盛夏酷热。我和七八个同学打好行李，搭车到了顺义县城。在县城，我们背上行李，向30多公里外的一个山村行军。
我们是高中最后... [点击阅读] |
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| 海安“独立思想论坛”的发言 |
| 文：李心沫
“女性主义”就是feminism，这个词的本义就是“女权主义”，但传到中国是在90年代，那时，中国正好赶上进入到改革开放，之前女性不叫“女性”，最开始古代的时候叫“女子”，... [点击阅读] |
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| 关于“秃头戈女”——回应徐乔斯 |
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文：李心沫
徐乔斯在艺术国际发布了一篇针对“秃头戈女”的批评文章。
她首先批评了“淑女变戈女”的行为，她称“这个举动直接破坏了女人在男人心中长发飘飘暗香袭人的形象，”继而她问“可是，三位，为什么还要有人穿裙... [点击阅读] |
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